Само-собой, ни Химура ни Адма не поняли, так сказать, иронию судьбы (читай - автора), сведшей их вместе, хоть и не на долго.

Но не я: меня Блич не зацепил по описанию

Фанфику такой вариант, пожалуй, в плюс, т. к. подчёркивает особенности персонажа в сериале, а в плюс или в минус это сериалу, большой вопрос. С одной стороны, я не фанат сюжетов, где отрицательные персонажи страдают синдромом Макбетов и сами себя выдают в результате нервов или глюков. С другой стороны (тот же Макбет в пример) это может быть показано настолько хорошо, что умолкнет самый ярый критик.

Не говорила об этом раньше, но, вероятней всего, только меч в ножнах уберёг Кеншина от предложения "выпить чего-нибудь освежающего"

Могу показать здесь, как это выглядело, чтобы оценить удалось ли осовременивание классической трагедии. И даже добавить сцену с мытьём рук, она в БМ также не забыта

Ни фига ж себе! Мне и в голову не пришло! Будем надеяться чутьё мечника его бы уберегло wacko

Давай, интересно же!

Первый ролик.Кассия играет очень хорошо, ей веришь. И прокол здесь у неё не фатальный, и чувства подавленной совести вполне достоверны, во всяком случае так кажется мне.

Ондина, напротив, в этом ролике выглядит не выигрышно. Тут у неё традиционная роль «хранительницы предсказания», которую как мне кажется, режиссёру следовало бы обыграть поинтереснее (раз уж она необходима). И что сделали с её лицом? Такое впечатление, что её выкрасили в серый цвет. Конечно, служанка не может быть такой ухоженной, как госпожа, но тут что-то с гримом намудрили по-моему.

Первая половина не очень понравилась, а вот с того момента, когда призрак исчезает, становится снова интересно. Возможно я излишне придираюсь, но не могу не сравнивать с явлением призрака в "Замке Паутины" - при всей театральности, эффект был намного больше. Так что психология у них тут получается, а мистика (или глюки) не очень.

Использование тут мотива мытья рук мне кажется немного чрезмерным - пожалуй не стоило пихать всё в одну сцену. Всё-таки Шекспир не зря разводил подобные эпизоды во времени. Пожалуй, режиссёру стоило уменьшить количество эффектных приёмов в единицу времени и сделать ставку на психологизм игры актрисы.

Запредельное чувство юмора.Скажу сразу: падение и травма Адмы и Эриберту отнюдь не показались мне смешными, но я и не думаю, что автор смеётся именно над этим.
Честно говоря, я не уверена, что уловила главный смысл фанфика, хотя попробую выдвинуть версию: как мне кажется, в основе тут разоблачение ханжеской и мстительной сущности «добрых» привидений - двух дам, одна из которых озабочена в первую очередь вниманием других к своей особе, а другая - мстительным и жестоким порывом. Насколько это соответствует их характерам в сериале, к сожалению, не имею понятия, но осуждение мнимого добра, которое побеждает зло, ставит его на колени и долго бьёт ногами, мне хорошо понятно.

Вероятно, тут есть и другие смыслы - некоторые намёки в реакции свидетелей были мне понятны (к примеру "великодушный" порыв Деодату в комплекте с идеей о сэкономленных деньгах), некоторые нет (когда тот же Деодату называл призрак Эпифании русалочкой), но как мне кажется «первый приз» стоит отдать Феликсу и его манере заставлять любую ситуацию работать на его имидж.

И всё-таки, хотя сказанное выше следует записать фанфику в плюс, не могу сказать, что он мне понравился. Возможно, потому что я не люблю, когда калечат людей (да я помню, что тут чёрный юмор, но для меня это не меняет дела). А возможно, дело в том, что ни один персонаж не проявил сочувствия к пострадавшим (злодей - тоже человек, и подлинно добрый человек не пожелает ему ни муки, ни унижения). Всё-таки я предпочитаю думать о человечестве оптимистично, а отсутствие человечной реакции у всех поголовно участников инцидента выражает прямо противоположный, пессимистический взгляд на людей.

В гриме я не специалист. Может просто освещение неудачное? Или слишком много "штукатурки", чтобы актриса, которой было уже за 70 выглядела на прописанный в сценарии возраст.

Это стопроцентный глюк. Призрак будет являться, но позже, пока Адма галлюцинирует на почве только что совершённого преступления. Мне показалось, его и не пытались окутать флёром сверхъестественности. Возможно авторы работали в традиции латиноамериканского магического реализма, где духи умерших ничем не отличаются от живых людей, но уверенности у меня нет.

Думаю, сцена понадобилась сценаристу (раз уж он осознанно отождествлял Адму с леди Макбет), чтобы подчеркнуть момент, когда героиня начинает постепенно сходить с ума. Рискну предположить, что измена Феликса приостановила этот процесс, т.к. на место иррациональных кошмаров пришли реальные страдания и борьба с Розой.

Разоблачение, сильно сказано, но насмешка над теми, кто в сериале был призван восстанавливать справедливость и раскрутилась у меня в эту сценку  Если говорить о главных героинях, я их несколько окарикатурила, но на основе присущих им качеств.

Русалочкой Деодату звал жену в сериале, естественно он так обратился и к её призраку ))

Персонажам было не до того. Собственно, они вообще мало внимания уделяли Адме и Эриберту, волнуясь в тот момент совсем о других вещах. Фарс на том и строился, что два человека (пусть плохих) страдают, а вокруг них идёт мелкотравчатое мельтешение, плюс полное торжество мстительной Олимпии.

К тому же, здесь правда "жизни" - в сериале способных посочувствовать Адме тоже не нашлось. В аналогичном пьеске эпизоде, некоторые из стоявших под балконом префектуры начали... бросать в неё камнями.

Так вот постепенности это как раз и мешает. Пусть бы было это мытьё рук, но не вместе с призраком. И то, что Адма отвлеклась на другие проблемы получилось бы логичнее: тут уж слишком концентрированные симптомы получились.

Для насмешки по-моему мрачновато - тут уже не юмор, а сатира, причём довольно жёсткая, но я рада, что уловила основное направление. Оправданность же настолько жёсткой сатиры зависит от того, насколько этим героиням действительно свойственны мстительность и эгоизм.

Суть фарса мне ясна, но эта суть кажется мне отражающей только часть реальности. Я понимаю, что это в том числе и влияние канона, но всё-таки в фан-творчестве мне кажется необходимым стремиться к некоей универсальности, которая объединила бы дух реальности и дух канона.

Да, толпа - это толпа, но толпа способна как на агрессию и жестокость к тем, кого сочла виновным, так и на сочувствие к пострадавшему, даже к тому, кого только что клеймила. Всё же я думаю, в сериале камни бросали не в разбитых и переломанных людей.

А по-моему, фарс это концентрация и укрупнение "под лупой" тех или иных черт. То есть, не должен обязательно охватывать все градации поведения человека. Разве не жизненно, что лучшее в людях отодвигается в сторону жадностью и эгоистическими интересами? Можно на таком материале написать "Кэрри", где сначала наломают дров, а затем запоздало раскаются. Но у меня драм-фики, обычно выходят как зарисовки конкретного момента.

Предполагается, что кроме Деодату, Феликса, ну и само собой Олимпии, остальные молча, возможно даже с суеверным ужасом, смотрят на разбившихся.

Я бы сказала, не эгоизм, а тщеславие.

Вот это, мне кажется, надо было как-то обозначить. Суеверного ужаса и осязаемого безмолвия не ощутилось. Я думаю, всем известное произведение без ремарки "народ безмолвствовал", потеряло бы очень много. А здесь этот штрих с одной стороны сделал бы более выпуклой сатирическую составляющую (и ещё больше подчеркнул бы неприглядность эгоизма), с другой - сделал бы более глубоким и неоднозначным фон, дав намёк на то, что равнодушие всё-таки свойственно не всем.

Если данному индивиду безразличны жизнь, смерть и страдания других, а интересует только фокус на своей персоне, это, я бы сказала, не просто тщеславие.

Зарисовка про Олимпию действительно показывает, что именно обывает злая воля иных людей, но я не уверена, что её отчим и Олимпия были настолько приятными людьми, чтобы их будущее было настолько светлым... впрочем, как мираж несбывшегося оно имеет право быть идеализированным.

Можно дописать ремарку, но на данный момент мне ничего умнее "все отшатываются" в голову не приходит. И если ужас в такой реакции присутствует, то до сопричастности чужой беде всё же не дотягивает.

Отдаю отчёт, как это прозвучит, но Эпифания выводит за скобки своего отношения к людям Адму, которая её, вообще-то, убила.

Как часто со мной случается, я "не знаю як" smile

Кабы Эпифания страдала на том свете, можно было бы её понять, как отца Гамлета, но учитывая, что она вполне благополучна, это её определённо не красит.

А мой вариант не подошёл бы?